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    高兴只会用^哈哈哈 ̄:我们的表达能力^?#31995;機?#20102;吗
    http://www.cxnews.cn  ?#35748;?#26032;闻网  2019-04-08 15:04

      ‐智库答问,关注网络时代的表达匮乏系列访谈之一/

      写在前面

      听说?#21015;?#26159;我们认知交流、表达思想的重要能力从听说?#21015;?#30340;状况可以窥见一个人、一个民族的文化?#21294;?#19982;精神世界。随着信息化、新技术等因素对社会生产、生活方式的深刻影响人们听说?#21015;?#20381;托的载体和工具也在发生巨大而深刻的变化这在一定程度上也带来了语言贫乏、提笔忘字、浅阅读盛行等一系列问题。这些问题轻说是个人小事重说则是文化大事关系国人富足精神生活的构建关系中华文化的传承发展需要我们重视和反思。光明日报以^微博挑战赛 ̄、光明夜读等?#38382;?#23601;此话题与网友展开互动并从网友讨论中梳理出关键问题邀请智库专家逐期解答。

      本期嘉宾

      ?#26412;?#35821;言大学原党委书记、语言资源高精尖创新中心主任李宇明

      南开大学文学院教授南开大学出版社社长、总编辑刘运峰

      中国社会科学院语言研究所研究员王灿龙

      ^每个时代都在使用语言的同时创造语言 ̄

      光明智库有人曾对古今表达做了一番对比古人形容人漂亮可以用^玉树临风 ̄^顾盼神飞?#20445;?#25105;们只会说^高富帅 ̄^白富美?#20445;?#21476;人表达悲伤用^我心伤悲莫知我哀?#20445;?#25105;们只会用^蓝瘦香菇 ̄´´但也有观点认为今天的网言网语也是一种创新传情达意也很丰富。在您看来我们的语言到底是越来越贫乏还是越来越多样从个人语言运?#20204;?#20917;来看呢

      李宇明从语言本身来看肯定是越来越丰富。每个时代都在使用语言的同时创造语言。

      但在个人表达方面的确有一部分人会感觉语言贫乏只会几种有限的表达方式。尤其是年轻人在网络上表达时常常使用流行语。我问过一些年轻人他们是觉得有时候会想表达却^?#20063;?#21040;词?#20445;?#20854;他人或多或少也有这种感觉。

      刘运峰我也认为语言是随着时代发展而不断发展的我们现在的很多语言是时代产物几乎?#21051;?#37117;在产生新?#35270;|?/p>

      个人语言运用是存在贫乏、单调甚至生硬的问题。我经常想同古人相比我们的科技进?#25945;?#24555;了但我们的表达能力对人和事物的观察、感知能力文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有同步提高。古人可以用^天?#20013;?#38632;润如酥草色遥看近却无 ̄^沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风 ̄来描写早春景象我们大多只能用^春天来了大地吐绿 ̄或^春风吹来感到暖融融的 ̄来表达。

      王灿龙我们今天读到的诗词歌?#24120;?#26159;古代文人的呕心沥血之作不是当时的即兴口语表达。^玉树临风 ̄^顾盼神飞 ̄是书面语体今人说的^高富帅 ̄^白富美 ̄是网络流行语主要用于口头表达不能拿两者简单类比。

      一个时代有一个时代的话语系统。评价一个时代的话语标准很关键。自从白话文成为书面语言?#38382;?#20197;来从政论文章到文学作品再到法律文件、科研报告等都能很好地满足表达的需要。古代的诗词歌赋的确语言优美、韵味悠长但我们不能仅仅以?#23435;?#21442;照来判断说今天语言贫乏。

      表情达意方式增多关键在如?#38382;?#29992;

      光明智库有网友表示由于互联网时代有着同质化表达的网络氛围要求更加直接和简洁的表达造成了语言贫乏。您觉得社交软件、网络的应用有没有导致语言贫乏社会环境和时代发展是否加剧了这种现象

      李宇明过去书面表达是很慎重的事?#28909;?#32473;远方家?#24605;?#20449;还要专门请教书先生帮忙。现在除了给报纸投稿、撰写论文其他情况下很多人都是通过?#21482;?#21363;时表达。这种频率和过去明?#22278;?#21516;也就显得不那么郑重了。

      刘运峰如果说社会环境和时代发展加剧了语言贫乏恐怕?#34892;?#27494;断。但可以说社交软件和网络?#25945;?#26159;一把^双刃剑?#20445;?#19968;方面它开阔了人们的视野拓展了交往空间另一方面使人在表达方面变?#32654;?#24816;、随意。?#28909;?#20070;信这种?#24605;?#20132;往方式对语言表达的依赖性?#27973;?#24378;。写信时要考虑收信人的身份、感受要字斟句酌、文从字?#24120;?#35201;表述准确、讲究格式这无疑是对语言表达能力的最好训练但互联网时代的通信太发达了我们几乎不写信了逐渐也就变得不会写信了。

      王灿龙应该承认有一些公众号推送的文章文质兼美让大众在思想、知识、语言表达等方面都深受教益。虽然自媒体上会有一些糟粕但不能简单地认为社交软件和网络?#25945;?#20250;导致语言贫乏。其实新媒体、自媒体的产生使社会大众有更多阅读和写作的机会。面对良莠不齐的阅读文本关键在于如?#25105;?#23548;而不能简单地予以否定。

      光明智库在微信聊天的时候很多人会选择发一个表情包?#27492;董?#19968;切尽在不言中?#20445;?#20294;这样一来我们通过运用丰富语言表达多元、细腻、个性化感情的机会是否变少了

      刘运峰在社交媒体大行其道的当下人们往往是发表情包、图片的多发文字的少?#35789;?#26159;文字也大多不完整。表情包也都是复制转发千篇一律。刚开始还觉得新鲜但收到多了就司空见惯甚至产生反?#23567;?#36825;就如同春节期间收到的拜年信息大多都是复制群发让人感到缺乏诚意效果适得其反。

      王灿龙微信表情包都是在表达很简单的意思。如果事情很复杂仅仅使用表情包是达不到交际目的的。人类的语言交际其实一直?#23567;?#34920;情包 ̄的使用?#28909;~访?#24324;眼、点头摆手、哈哈大笑等只不过因为现在有新媒介我们将其符号化了。^表情包 ̄虽是体态语和其他副语言手段的符号化但是受场合、对象、表意等的限制承载不了语言文字使用的全部功能。

      李宇明过去我们主要用的是文字和语音等沟通方式画图表意的情况很少。全媒体时代新增了更多元的方式帮助我们表情达意整体来看是一种社会进步关键问题在于我们怎?#35789;?#29992;它。

      举个例子表情包也会造成一些误解?#28909;?#24494;信第一个表情是微笑年龄大的人?#19981;?#25171;两个微笑但年轻人可能认为这是一种冷漠类似于^呵呵 ̄之意。有一位研究新媒体的教授说他遇?#28966;?#36825;类情况有个学生交作业他觉得不错就发了两个^微笑 ̄表情但这个学生却惊慌失措觉得自己很认真对待作业了?#40092;?#20026;何^看不上?#20445;神鲜?#20063;很惊讶说我觉得很好啊。

      从整体看随着社会发展这种多模态的产品会不断发展。现在语言学家正在研究这种多模态对人类认知和情感表达的作用把它称作^超语言表达 ̄。对于新生事物我们要有开放的心态新技术、新手段?#20174;?#30340;是时代的智慧。

      应主动提升阅读品位和档次

      光明智库在前?#38382;?#38388;热播的ゞ中国诗词大会〃上点评专家康震多次感叹诗词?#20174;?#20102;古人丰富的感受力和想象力引起了很多共鸣。您觉得现代人面临的语言贫乏与文化?#21294;?#26159;否相关

      刘运峰杜甫诗中说^读书破万卷下笔如有神?#20445;?#19979;笔 ̄最终要落?#26723;?#35821;言表达上。读书尤其是?#34903;?#20070;的阅读对一个人的成长来讲是潜移默化的过程是一种^随风?#27604;?#22812;润物细无声 ̄的生命体验。具体到语言表达也是如此。不读书或是读书少就没有或者少?#20889;?#27719;的积累就不能准确表达自己的所见所闻、所思所想就更谈不上丰富性、形象化的表达。

      李宇明此问渠那?#20204;?#22914;许为有源头活水来?#20445;?#35835;书就是人的源头活水。然而现在年轻人没?#24515;?#20040;多时间阅读经典原著了他们在高考前可能下过功夫背书在大学前几年还能读一些书但之后的阅读主要是工具性、职业化的。显而易见这种阅读无法转化为一种文化积淀。

      我在参加中小学语文教科书编写审查活动时发现选文?#27973;?#22256;难特别是选当代文。因此我希望作家能写出更加优秀、适合青年人阅读且带有范文性质的作品。

      当然年轻人是网络的^原住民?#20445;?#25509;触的多是网言网语表达能力还?#20889;?#25552;高但这是写作的能力问题。文学环境、语言环?#25215;?#35201;提升年轻人也应当主动提升自己阅读的品位和档次。

      刘运峰我有一个?#27973;?#28145;切的感受现代人物质生活极大丰富但精神层面的东西却?#23545;?#27809;有跟上。一个不容忽视的事实是现在我国高等教育即将迈入普及化阶段有很多人学历很高专?#30340;?#21147;也很强但?#24904;?#20047;基本的文化?#21294;?#21644;前人相比我们在文化?#21294;?#26041;面存在明?#22278;?#36317;。?#28909;?#25968;学家苏步青可以不借助工具书读ゞ左传〃对书法、诗词也颇有造诣桥梁专家茅以升的书法能够达到专业水平化学家张子高?#19981;?#25910;藏古墨所写的考证文字堪称一流其小楷达到令人叹为观止的境界。现在拥有各种头衔的人车载斗量但是像苏步青、茅以升、张子高这样学有专长而又具备很高文化?#21294;?#30340;人又有多少呢

      使学生成为^博雅之士 ̄^通用之才 ̄

      光明智库对于这种语言表达相对匮乏的发展趋势和现状您是否会忧虑要扭转这一现实我们该从何发力

      王灿龙就这个时代的话语系统来说我没有什么可忧虑的因为我们的词汇系统、语法系统和文字系统完全能够满足社会的需要而?#19968;?#38543;时代的发展而发展不过当前社会整体的语言文字应用水?#20132;?#26377;很大的提升空间。就拿受过高等教育的群体来说有一部分人的人文?#21294;?#21644;语言表达就存在一些问题难以很好地满足工作生活的需要。造成这种现状的原因是多方面的其中一个原因是^重理轻文 ̄。

      要想提高社会整体的语言文字应用水平就必须进一步加强中小学的语文教学从小培养学生对语言文字的兴趣使他们热爱语言文字加强人文修养提高语言文字的运用能力。

      高校虽然开设?#23567;?#22823;学语文 ̄课程但总体教学效果不是很好。我认为^大学语文 ̄课程需要改革。清华大学开设的^沟通与写作 ̄就是一种很好的尝试?#26723;?#28857;赞也?#26723;?#25512;广。此前我就曾经设想过在大学开设^通用写作 ̄课让各高校根据专业特点和学生情况确定教学内容?#25176;问剑?#22240;地制宜因材施教。

      刘运峰我所担心的是随着科技的突飞猛进人们对技术的依赖会越来越强而主观能动的表达会越来越少。长此以往?#24418;?#33021;力、认知能力、鉴赏能力、想象能力、创造能力都会下降。

      专业教育固然重要但素?#24335;?#32946;永远是第一位的。我们的培养目标并不单纯是某个领域的专业技术人才而是德智体?#35272;?#20840;面发展的社会主义建设者和?#24433;?#20154;。人的素质除了政治素质、?#36182;?#32032;质、身体素质等之外很重要的一项就是文化素质。提高学生的文化素质主要靠读书这一途径。学校、教师要通过各种方式引导学生多读书、读好书广泛涉猎古今中外的名著名篇吸收各种各样的文化科学知识不断提升学生的综合文化?#21294;?#20351;学生成为^博雅之士 ̄^通用之才 ̄。

      李宇明我觉得最重要的不是用词典雅而是会说话。说话是一门很重要的艺术从古希腊开始修辞学、演讲学就是一门很重要的学问。现在我们要关注说话怎样在不同场合与不同的人用?#40092;?#30340;话语交谈这是整个社会都需要关注的。

      全民口语表达是一门大课?#28909;~页?#19981;应高声指责孩子应当同孩子平等对话幼教?#40092;Α?#20013;小学?#40092;?#37117;应该学会与学生平等地交流对话。因为学生学的是?#39029;ぁ∪鲜?#30340;语言当他们居高临下地谈论时学生也会^学以致用 ̄。所以学会小声说话、用心倾听十分必要。

      项目团队光明日报全媒体记者晋浩天、周世祥、王远方、马雪、王斯敏、李晓、蒋新军

    稿源光明日报    责任编辑房蓉蓉 
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